QUE SE PASSE-T-IL LORSQU’UN ENFANT DE DIEU MEURT?

Comme nous le faisait remarquer le frère Alain dans l’onglet « Posez vos questions », pour beaucoup de chrétiens, il existe encore des zones d’ombre sur ce qu’il se passera pour eux une fois qu’ils seront morts. Il est donc très important d’être au clair sur ce sujet afin de conserver l’assurance du salut et la paix que nous avons reçue en Jésus-Christ.

Lorsqu’un chrétien meurt, son esprit rejoint définitivement la présence du Père dans le ciel. Il est vrai que la Bible déclare que nous sommes assis dans les lieux célestes en Christ mais cela à avoir avec une place d’autorité que nous avons acquis grâce à Jésus, et qui nous permet d’être en sécurité malgré les attaques de l’ennemi et qui est un avant-gout de l’éternité qui nous attend. En effet, Jésus est-lui-même assis à la droite de Dieu dans les lieux célestes et nous, nous sommes cachés en lui (Colossiens 3 :1-3 ; Hébreux 10 :12).

Toutefois, on constate que nous ne sommes pas 24h/24 au ciel, la tête dans les nuages… Les réalités de notre vie terrestre ne manquent pas de nous rattraper.

Ainsi, lors du décès, l’esprit rentre dans le repos de Dieu tandis que son corps demeuré sur terre se désagrège selon le processus que tout le monde connaît. C’est comparable à un état de sommeil où, par le moyen d’un songe permanent, on est constamment au ciel.

« Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » 1 Thessaloniciens 4 :13-18.

Le verbe dormir que l’on trouve au verset 13 vient du grec « koimao » qui signifie littéralement calmer, tranquilliser, tomber de sommeil, s’endormir, mourir.

On retrouve d’ailleurs le verbe dormir à d’autres endroits de la Bible pour parler de la mort de ceux qui sont en Dieu.

« Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est pas morte  mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva » Matthieu 9 :23-25.

Dans ce passage, le verbe dormir vient du grec « kateudo » : tomber de sommeil, s’endormir, être mort.

« Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort [koimao] ; mais je vais le réveiller. Les disciples lui dirent : Seigneur, s’il dort, il sera guéri. Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil. Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort » Jean 11 :11-14.

« Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Puis, s’étant mis à genoux,  il s’écria d’une voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! Et, après ces paroles, il s’endormit [koimao] ».

Cet état de sommeil permanent sera la condition de tous les enfants de Dieu jusqu’à la première phase de la première résurrection qui aura lieu à l’enlèvement de l’Eglise.

En effet, les choses se passeront comme suit :

-Résurrection des morts en Christ : « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement » (1 Thessaloniciens 4 :16).

-Puis de manière simultanée, les morts en Christ et les chrétiens vivants lors de l’enlèvement, revêtiront leur corps glorieux et incorruptible et seront enlevés au ciel. La résurrection est indissociable de la restauration du corps corruptible. Ainsi, le corps des morts en Christ reprendra vie sous une forme glorieuse (pas de défauts) et il ne sera plus sujet à la maladie, à la mort ou encore au péché. Notre corps glorieux sera alors semblable à celui du Seigneur Jésus.

« Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? » 1 Corinthiens 15 :50-55.

« Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » Romains 8 :11.

«  Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est » 1 Jean 3 :2.

La seconde phase de la première résurrection se passera après la grande tribulation (Apocalypse 20 :5).

Comme chacun le sait, les chrétiens qui se réveilleront de leur torpeur spirituelle après l’enlèvement de l’Eglise et ceux qui se convertiront après cet événement, subiront, avec les juifs, la grande tribulation. Ils seront alors cruellement persécutés et mis à mort par l’homme impie et ses anges (Apocalypse 7 :9).

 « Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux » Apocalypse 6 :9-11.

Tout d’abord, il est intéressant de noter que l’expression « se tenir en repos » vient du grec « anapauo » qui veut dire permettre à quelqu’un de cesser toute activité ou travail dans le but de reprendre des forces ; se reposer, donner du repos, prendre du repos ; rester tranquille, dans une attente calme et patiente. Lorsque nous mourrons, nous rentrons bel et bien dans des espèces de vacances prolongées, il est nullement question de commencer un autre ministère au ciel. Ensuite, nous voyons que la résurrection de ceux qui sont morts pendant la grande tribulation est repoussée à un peu plus tard, plus précisément au moment du millénium.

« Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans » Apocalypse 20 :1-6.

« Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection » Hébreux 11 :39-40.

Hébreux 11 nous parle des héros de la foi, c’est-à-dire des saints d’avant la grâce, et le verset 40 nous apprend que Dieu avait prévu qu’ils parviennent à la perfection avec nous, c’est-à-dire avec ceux qui sont en Christ. Nous avons aussi vu que lors de la première phase de la première résurrection, c’est les morts en Christ qui ressusciteront en premier. Les saints d’avant la grâce n’étant pas morts en Christ, ils ressusciteront dans la seconde phase de la première résurrection, après la grande tribulation, juste avant le début du millénium.

La seconde résurrection, quant à elle, concernera ceux qui subiront la seconde mort, c’est à dire ceux qui iront en enfer.

Enfin, il convient de préciser que le lac de feu n’existe pas encore d’un point de vue matériel.

Ceux qui sont condamnés vont dans le séjour des morts (ou enfer) , une sorte d’antichambre du lac de feu qu’on peut comparer à un lieu de détention provisoire en attendant le jugement dernier et la condamnation définitive et irrévocable. Le séjour des morts (ou enfer)  sera jeté avec le démon de mort, Satan et tous ses anges, dans le lac de feu.

« Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. » Apocalypse 20 :14.

Les croyants morts avant la grâce et les morts en Christ, sont spirituellement dans les lieux célestes en attendant la rédemption complète, c’est-à-dire le revêtement du corps glorieux puisque nous avons vu que la chair et le sang ne peuvent entrer au ciel tant qu’ils sont corruptibles (1 Corinthiens 15 :50). Voilà pourquoi il est il est important que le corps, l’âme et l’esprit soient sanctifiés car l’ensemble de notre être doit être restauré et glorifié (1 Thessaloniciens 5 :23). Toutes ces personnes habiteront à la fin de toutes choses dans Nouvelle Jérusalem, qui est le Paradis de Dieu.

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu » Apocalypse 2 :7.

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